2017-12-05 04:13:06 +0000 2017-12-05 04:13:06 +0000
4
4

Czy 'Syndrom Sztokholmski' naprawdę istnieje?

Zespół Sztokholmski opisuje więź ‘irrational’ między porywaczem a jeńcem. Od ponad czterdziestu lat nazwa ta, ukuta przez Nilsa Bejerota , została formalnie przyjęta do literatury medycznej.

Jednak nie wszyscy akceptują istnienie syndromu sztokholmskiego jako autentycznej jednostki chorobowej. Na przykład, Profesor Nadine Kaslow z Emory University twierdzi, że brak jest dowodów na istnienie syndromu, a następnie dodaje, że istnieje on głównie w mediach; Dr Arthur Brand z Brand & Kelton-Brand twierdzi, że jest to rodzaj zachowania adaptacyjnego do nowego środowiska; Profesor Jon Allen z Baylor College of Medicine i jego współpracownicy, jak również Profesor Judith Herman z Uniwersytetu Harvarda sugerują, że jest to złożone zaburzenie stresu pourazowego (PTSD).

Czy ktoś może rzucić światło na to, czy istnieje wystarczająco dużo dowodów klinicznych, odwołujących się do medycyny opartej na dowodach, aby potwierdzić istnienie syndromu sztokholmskiego?

Odpowiedzi (2)

4
4
4
2017-12-07 14:47:14 +0000

Syndrom sztokholmski istnieje. Ma on wyjątkowo dużą ważność na twarzy. Ma on tę cechę z powodu wielu doniesień o przypadkach dostępnych w gazetach niemedycznych. Widzisz wzór, chcesz go nazwać.

Sztuczka taksonomii polega na próbie wyjaśnienia tego wzoru zachowania, wiele teorii psychologicznych jest gotowych: Traumatyczne uwięzienie, uspokojenie i złożone zaburzenia stresu pourazowego: Ewolucyjne perspektywy reakcji zakładników, przemocy domowej i syndromu sztokholmskiego:

Teoria ewolucji i porównania międzygatunkowe są badane w celu uzyskania nowego spojrzenia na behawioralne reakcje na traumatyczne uwięzienie, badając ich związki z zespołem sztokholmskim (specyficzna reakcja na traumatyczne uwięzienie) i złożonymi zaburzeniami stresu pourazowego (PTSD). […] Neurobiologiczne podstawy zachowań obronnych leżących u podstaw PTSD są badane w odniesieniu do modelu mózgu trójdzielnego. Ofiary przedłużającego się traumatycznego uwięzienia w pewnych okolicznościach mogą wykazywać się syndromem sztokholmskim, który paradoksalnie wiąże się z pozytywnymi relacjami z ich opresorami, które mogą utrzymywać się po uwolnieniu. Podobne reakcje obserwuje się u wielu gatunków ssaków, zwłaszcza u ssaków naczelnych. Koncepcje etologiczne, w tym hierarchie dominacji, odwrócona ucieczka, de-eskalacja i warunkowe pogodzenie, wydają się istotne i zostały zilustrowane. Zjawiska te są powszechnie spotykane u ofiar poważnych nadużyć, a zrozumienie tych pojęć może pomóc w postępowaniu klinicznym. Obrona ssaków przed uwięzieniem w wyniku urazu jest najistotniejszym wyzwaniem dla ich przetrwania i wydaje się być podstawą złożonej PTSD. Ewolucyjne perspektywy mają znaczący potencjał w łączeniu i integrowaniu neurobiologii i nauk społecznych w odniesieniu do reakcji na stres pourazowy.

Aby prawidłowo zdiagnozować nowy “zespół”, należy zmierzyć “objawy” i dokonać porównania , aby umożliwić diagnozę różnicową. Jedną z takich skali stosujących pojęcie “syndromu sztokholmskiego” do powikłań randkowych jest tutaj zaprezentowana:

Skala identyfikacji reakcji na “syndrom sztokholmski” u młodych randkowiczek: struktura czynnikowa, wiarygodność i ważność:

Ale cały proces jest utrudniony przez rzadkość, w której osoby są badane naukowo w porównaniu do relacji w mediach, jeśli taki przypadek jest przypuszczalnie obecny. Koncepcja ta jest obecnie najwyraźniej bardzo atrakcyjna dla osób świeckich, aby wyjaśnić przeciwne zachowania intuicyjne do tego stopnia, że Syndrom Sztokholmski prawie zastąpił wcześniej zakładaną intuicyjną reakcję na intensywną nienawiść. Jest to słabość wyrażona przez różnych badaczy w tym pytaniu. Psychologiczne i psychiatryczne objawy, zaburzenia i syndromy mają duży wpływ lub nawet są zależne od kultury. (por. DSM i homoseksualizm). W chwili obecnej nie zakończył się proces jasnego zdefiniowania syndromu sztokholmskiego jako odrębnej kategorii, która jest naprawdę ostro zdefiniowana w odniesieniu do alternatyw i związanych z nimi pojęć:

“syndrom sztokholmski”: diagnoza psychiatryczna lub mit miejski? Istniejąca literatura na temat “syndromu sztokholmskiego” jest skąpa; większość literatury opiera się na doniesieniach o przypadkach z niewielkim odniesieniem do tego, jak “syndrom sztokholmski” został zdiagnozowany i jakie jest jego znaczenie, jeśli w ogóle, dla zarządzania ofiarami. O “zespole sztokholmskim” rzadko wspomina się w recenzowanych badaniach naukowych. […] Podsumowując, systematyczny przegląd literatury wykazał duże luki w badaniach nad “zespołem sztokholmskim”. Istniejąca literatura w bardzo niewielkim stopniu wspiera jego istnienie, jednak studia przypadków pokazują możliwy wzór zachowania i doświadczeń osób nim dotkniętych. Znaleźliśmy podobieństwa między szeroko opisanymi badaniami nad przypadkami dotyczącymi zakładników ⁄. Ofiary porwań można by wykorzystać jako podstawę kryteriów diagnostycznych. Sugerujemy również, że oznaczanie ofiary zakładnika syndromem psychiatrycznym sprawia, że jej historia jest bardziej czytelna i ma większe szanse na pobudzenie krążenia w mediach. Tajemnica pochodzenia choroby psychiatrycznej budzi w społeczeństwie fascynację; psychiatria nie zajmuje się wartościami bezwzględnymi i definicjami, łatwo jest mediom swobodnie panować nad terminami medycznymi, takimi jak “syndrom sztokholmski”, które nie otrzymały jeszcze kompleksowej oceny i kryteriów walidacji.

1
1
1
2018-12-20 17:40:39 +0000

Syndrom sztokholmski na pewno istnieje. Jest on przejawem wiązania chwytów, psychologii ewolucyjnej[1] określającej ewolucyjny mechanizm psychologiczny[2] stojący za syndromem sztokholmskim. John Tooby (wówczas absolwent Uniwersytetu Harvarda) narodził tę koncepcję i jej konsekwencje na początku lat 80. XX wieku, ale nie opublikował jej.[3] Termin ten jest dość powszechnie stosowany w sieci i zaczął pojawiać się w książkach. 4]

W świetle psychologii ewolucyjnej, “umysł jest zbiorem maszyn do przetwarzania informacji, które zostały zaprojektowane przez naturalną selekcję w celu rozwiązania adaptacyjnych problemów, z którymi borykają się nasi przodkowie myśliwi-zbieracze”. 5]

Jeden z “adaptacyjnych problemów, z jakimi borykają się nasi przodkowie myśliwi-zbieracze”, w szczególności nasze przodki, był uprowadzany przez inną grupę. Życie w ludzkim “środowisku ewolucyjnej adaptacyjności” (EEA) jest uważane przez badaczy takich jak Azar Gat za podobne do życia kilku pozostałych społeczności myśliwych-zbieraczy. “Śmiercionośna przemoc jest również regularnie aktywowana w rywalizacji o kobiety… . . Uprowadzanie kobiet, gwałt, … . są powszechnymi bezpośrednimi przyczynami konfliktów reprodukcyjnych…” [6] Tzn. bycie schwytanym [7] i zabijanie dzieci pozostających na ich utrzymaniu mogło być dość powszechne. [8] Kobiety, które sprzeciwiły się schwytaniu w takich sytuacjach ryzykowały śmierć. [9]

Azar Gat twierdzi, że wojna i uprowadzenia (schwytanie) były typowe dla ludzkiej prehistorii. Kiedy selekcja jest intensywna i trwała, cechy adaptacyjne (takie jak chwytanie w niewolę) stają się uniwersalne dla danej populacji lub gatunku.

Chwytanie w niewolę jako mechanizm psychologii ewolucyjnej może być wykorzystane do zrozumienia wydarzeń historycznych od gwałtu na kobietach sabinach po setki relacji Europejczyków (w większości kobiet), którzy zostali schwytani i zasymilowani do rdzennych plemion amerykańskich. Cynthia Ann Parker (schwytanie w 1836 r.) jest zarówno przykładem działającego mechanizmu, jak i tego, że nie działa on, gdy została schwytana ponownie znacznie później w życiu. Ewolucyjne rozumowanie psychologiczne prowadziłoby do tego, że w młodszym wieku, w którym istniał większy potencjał rozrodczy narażony na ryzyko, wiązanie się z przechwyceniem byłoby bardziej skuteczne. Bardzo dobrze radziła sobie z terminami ewolucyjnymi, ponieważ jej syn Quanah Parker miał 25 dzieci. Mary Jemison (schwytanie w 1750 r.) było bardzo znanym przypadkiem. Ostatnim (1851 schwytanie) mogła być Olive Oatman.

Częściowa aktywacja psychologicznej cechy schwytania może kryć się za syndromem Battereda-żony, podstawowym szkoleniem wojskowym, bractwem hazardu i praktykami seksualnymi, takimi jak sadyzm/masochizm lub niewola/dyscyplina. 11]

Referencje

  1. “Moim zdaniem, mówiąc wprost, podejście ewolucyjne jest jedynym podejściem w naukach społecznych i behawioralnych, które zajmuje się tym, dlaczego w ostatecznym rozrachunku ludzie zachowują się tak, jak się zachowują. Jako takie, często demaskuje ono uniwersalną hipokryzję naszego gatunku, zaglądając za samoserwującymi się pojęciami o naszych wartościach moralnych i społecznych, aby ujawnić ciemniejszą stronę ludzkiej natury. (Silverman 2003) Wyznania socjobiologa z Szafy: Darwinian Movement in Psychology http://www.epjournal.net/filestore/ep0119.pdf

  2. Rozważ tajemnicze zachowanie Elizabeth Smart w Salt Lake City w 2003 roku lub zachowanie Patty Hearst, kiedy została uprowadzona w 1974 roku. W obu przypadkach ofiary przywiązywały się do swoich porywaczy i opierały się opuszczaniu ich. Ewolucyjne pochodzenie tej cechy psychologicznej, znanej jako syndrom sztokholmski (lub bardziej opisowo jako niewolnictwo), prawie na pewno pochodzi z milionów lat ewolucyjnej selekcji, podczas której nasi przodkowie - zazwyczaj kobiety - zostali brutalnie schwytani z jednego plemienia przez inne. Ci, którzy posiadali cechy psychologiczne (ostatecznie mechanizmy oparte na genach), które prowadziły ich do społecznej reorientacji po kilku dniach (tj. więzi) ze swoimi porywaczami, często przetrwali, by przekazać tę cechę. Ci, którzy nadal stawiali opór, bo nie mieli tej cechy, często stawiali śniadanie. Evolutionary Psychology, Memes and the Origin of War, Mankind Quarterly, Volume XLVI Number 4, Summer 2006.

  3. źródło: Leda Cosmides

  4. From Princess to Prisoner By Linda C. Mcjunckins http://books.google.com/books?id=f8lS3RMhv7oC&pg=PA211&dq=capture+bonding&sig=XT21yLbFDdm

  5. Evolutionary Psychology: A Primer - Leda Cosmides & John Tooby Published in Anthropological Quarterly, 73.2 (2000), 74-88.

  6. THE HUMAN MOTIVATIONAL COMPLEX: EVOLUTIONARY THEORY AND THE FAUSES OF HUNTER-GATHER FIGHTING Azar Gat Część II: Proximate, Subordinate, and Derivative Causes”

  7. “Odsetek uprowadzonych samic w wioskach nizinnych jest znacznie wyższy: 17% w porównaniu z 11,7% w wioskach góralskich”. (Napoleon Chagnon cytowany w Sexual Polarization in Warrior Cultures)

  8. “Elena Valero, Brazylijka, została porwana przez wojowników Yanomamo, gdy miała jedenaście lat … Ale żaden z nich nie był tak przerażający jak drugi: "Zabili tak wielu… . Mężczyzna potem zabrał dziecko i uderzył go o skały…” (Hrdy cytowany w Sexual Polarization in Warrior Cultures)

  9. “The Shaur and Achuar Jivaros, once deadly enemyies … . Ważnym celem tych wojen było unicestwienie wrogiego plemienia, w tym kobiet i dzieci… . . Było jednak wiele przypadków, w których kobiety i dzieci były brane do niewoli… Kobieta, która walczy, lub kobieta, która odmawia towarzyszenia zwycięskiej stronie wojny w ich domach i służenia nowemu panu, naraża się na ryzyko poniesienia tego samego losu, co jej mężczyźni”. (Up de Graff also in Sexual Polarization in Warrior Cultures)

  10. Opublikowane w Kwartalniku Antropologicznym, 73.2 (2000), 74-88. THE HUMAN MOTIVATIONAL COMPLEX: EVOLUTIONARY THEORY AND THE CAUSES OF HUNTER-GATHER FIGHTING Azar Gat Część II: Proximate, Subordinate, and Derivative Causes"

  11. Bycie schwytanym przez sąsiednie plemiona było stosunkowo częstym wydarzeniem dla kobiet w historii ludzkości, jeśli w ogóle, jak historia niedawna kilku pozostałych prymitywnych plemion. W niektórych z tych plemion (na przykład Yanomamo) praktycznie każdy w plemieniu pochodzi z niewoli w ciągu ostatnich trzech pokoleń. Być może aż jedna na dziesięć samic została uprowadzona i włączona do plemienia, które je schwytało. Kiedy zrozumiesz ewolucyjne pochodzenie tej cechy i jej krytyczną naturę w genetycznym przetrwaniu i rozmnażaniu się w środowisku ludzkim przodków, powiązane z nią tajemnicze ludzkie cechy psychologiczne wpadają w miejsce. Zespół Battered-wife jest przykładem aktywowania psychologicznego mechanizmu wiązania się, podobnie jak podstawowy trening wojskowy, wiązanie braterstwa przez hazardę, oraz praktyki seksualne takie jak sadyzm/masochizm czy niewola/dyscyplina. Evolutionary Psychology, Memes and the Origin of War, H. Keith Henson, Mankind Quarterly, Volume XLVI Number 4, Summer 2006.